第段

    维某岁次，某甲某朔某ri某将军，某谨稽首，净杨枝油灯ru粥酥粽奥供养北方圣沙曰：伏惟作镇北方，护念万，众悖逆，肆诛夷，来涅盘，委佛法。宝塔，甲被，威凛商秋，德湛。鬼，八方妖jg，殊形异状，襟带羽；或面六，或一面目，颜蓝，磔发似，牙，爪钩兜骨，视雷电，，风飙，霜雹。其叱吒也，豁海，须弥，摧风，粉铁围，并随呼，咸赖驱策。国家钦若，释教护法降，万国归，方化。惟彼胡虏，尚敢昏迷，氓，渔猎亭障，师，罪荒，宜发悲，轸护念力，歼彼凶恶，助甲兵，使刁斗惊太无芒，虽事集於将，功归於。

    篇字，都引太y经，第一篇祭蚩尤，第篇祭毗沙门。仔细一，发现，有样区。

    一供奉方式，前牲牢为奠，典型礼，虽然有血腥，却切合沙场氛围。者则净油ru等等，话，怕呢，打仗前司令作动员讲话拿盒肤霜劲脸抹底兄士事

    顺便一，净杨枝，正观音较典型特征一，事实，隋唐间，观音仰尚没有完全成型，来成熟清期诸观音传，收了元素成，其，毗沙门关传也较一，前面藏诗话表现，朝就完全变了观音事。

    供奉理由，前，因为蚩尤创制兵，故奉为兵祖，求其辟佑，，因为毗沙门被委佛法，所，面还专门国家钦若，释教护法降，万国归，方化。惟彼胡虏，尚敢昏迷换句话，有打圣战意思，，就砍姑且国儒家作合一论无宗教战争民基础，最起码，里面有隐患，合，毗沙门老小国家钦若才肯力官家佛了，或者外胡虏咱更加归化，战场底保佑谁

    由引申来，咱也发现第区，蚩尤，烈风扫，戎夏，夏变夷，立场非常确，毗沙门，却刁斗惊太无芒，虽然也算打胜仗了，有刻意淡化政治属xg意思。

    样析，咱还析区，过，里调一。

    蚩尤表示尊，得允一德，由尔兵功，毗沙门表示尊，得却虽事集於将，功归於。

    虽事集於将，功归於

    换咱将，提沥血打完仗来，就落一句，怎，怎

    娘贼腌匝泼材算孙cāo鸟事