当，李家所主打，佛迹系列。

    佛非国教，汉梦佛来，举夏，数间，徒遍草野，尤其数民族替立国北方,整层阶级刀，宗教仰还原始形态，没有南朝士夫阶层儒为支撑，怀历史骄傲意识形态，先佛教面前完全无从抵御，全面沦陷，崇佛佞佛皇帝臣层穷，虽然间有列武灭佛一北周武宗杀了一，皇欺孤寡母，隋代周，引导了一次报复xg反弹，佛教卷来，作冯妇，复为一尚。背景，李家包装成受佛力佑护世家，当然最为有效法。

    顺便一，国代朝廷当，周为号共有朝，除了姬周外，还有宇北周柴周和代唐立武周，北家收场完全一样，都英主早逝，留孤寡母，然被窝里反，鼻禅位，一代女帝，也寡妇份，被窝里反，鼻禅位得，起国号真事，一定牢记世易移理，用就偷懒照抄哇

    由此见，吴桂唯无德无义，且无智无识，起兵反清就反清，国号还叫周，须冥冥有意，就算真一得意，最怕也杨某或赵某某，孙鼻禅位嘀

    李家早期诸话当，有一项就和毗沙门有关。太原起兵初，河洛区李密正ri，李家号召力远远，募兵力有限，还面北方突厥断消耗，一段间，搞连女小孩也披挂阵，来，郡主领军似乎有趣谈，当，实李家椎痛。

    况，投军传然应运：某，某材，一脸光男带招摇过街，来投军伍，被份，称为毗沙门，因为李家应，故前来投军助，，队也正所有传一样，悄然消失，给事者验证力机。

    过，从当来，传并没有被炒，从效来，也没有收得太作用，真正令李家站住脚跟，和突厥成功媾和蒲山公又战略犯错误，，正原因，才使毗沙门唐初尚立刻取得朝廷，得超群类位。

    ，还有一，猜，话，李建成小就毗沙门，换您当了李世民，怕也怎待见北

    令堂被全面建立传，发宝间，当形势，和隋唐替，有：

    一来，作为然规律，佛教南北朝间峰始回落，教则终找准觉，牢牢握住牌抓，并放架，既收佛门祈雨攘让等够专业技和八层狱等用来吓唬徒概念，又肆收编佛门灵，改造成为家代表，都，持，也泥沼原则，和佛教形成质化竞争，且打价格战，导致佛教项业务利率都幅挫。炀世，烈烹油，方富商作一次焰都耗数，睿宗间，韦亲面参法事，据华丽无复加，更集了当最著一批德，预算也千况，佛教然法源节，一寻找市场空间，一努力原有业务作作；

    来，李唐站稳脚跟，也意识佛教终西来胡教，过度消费话，反更被作实掉胡汉伪华族份，借一李字，拉扯李耳，应也就加了教和资源；