一听西域有变，空就跑来皇里，告诉吾皇，您甭急，疙瘩方，毗沙门老家哇，您，让作法事请，绝没题

    话，空话也完全胡扯，当西域，确有传，阗国和田，玉方毗沙门故乡，历代阗也一称为毗沙门代，还有过现抵御匈传，，概就样琢磨来。

    李隆基也骗笨，摸摸脑袋，事也没损失最钱搞搞宗教活动，钱都小邑犹藏万家室了，公私仓廪都丰实，还怕没钱

    结，空就奉皇作了一场法事，请独健率兵助。

    为呢，倒也有讲究，前面过，佛教原始形态，毗沙门最有息，细起来，工又有，太常领兵护其国界，太捧塔常随。倒有象当初李世民和李元吉工。

    当法，法事一作，立见毗沙门第独健率场前立，兵辞安，当午即安西解围，龙颜悦，令，教诸城楼皆置供奉。

    位了，您书得倒闹，真得假得

    ，还真敢。

    首先，面所故事确非近所造，唐兵书机制敌太y经经有了完整叙述，

    经曰：古者，望山川，遍群；诸侯祭其封云雨山川祗，师皆祭，并所过山川，福及。祗，尔雅云：类，师祭也；既伯既祷，祭也。师初，则军牙门，祷群厩。蚩尤氏造兵，制旗鼓，师亦祭。其山川，风伯雨师并所过则祭，过则否。

    沙门西胡法佛，则北方也。阗城有庙被甲，右持戟，左擎塔，祗从群殊形异状，胡事。往吐蕃围阗，夜见被发持戟城，吐蕃众数万悉患疮疾，莫胜，兵又化黑鼠，咬弓弦，无断绝；吐蕃扶病遁，国家其，乃诏於方立庙，元帅亦图其形旗，号曰：旗。居旗节前。故军祭，府州县立庙焉一云：昔吐蕃围安西，北表奏求救，唐元宗曰：安西京师一万千里，须八方，则无及矣。左右请召空藏，令请沙门，师，请帝执炉，师诵真言，帝忽见甲士立前，帝空，空曰：遣独将兵救安西，来辞陛。後安西奏云：城东北里云雾，见兵各一丈约六里，酉鸣鼓，角震里，停ri。康居等国兵彼营，有鼠咬弓弩弦，械并损，须臾，北楼现。

    太y经致成书玄宗间，其作者一般为李筌，曾唐肃宗乾元献此书，其容记师用兵事，谋筹策，攻城械，屯田战，营垒阵图，括无遗，秋毫录，书卷，其第六卷全祭：计有牙，祭蚩尤山川风伯雨师毗沙门等，其蚩尤，全国古仰，有毗沙门一外来。应该，容，作唐军仰权威版，由此，毗沙门仰当确有位。

    过，从面记载来，毗沙门位，又象还有题。

    面所引字，祭序，目为打仗前祭祀各位，全都解毗沙门事迹，其都一带过。

    ，，侯，毗沙门位，还够。

    咱搞活动，凡没来前主持就劲忒有有，有咧类，用猜，八成咱都识，电视广告，冰冰汤汤菜菜，境外跑过小龙，就广告添国际字样倒李xx巩x广告，从来希罕打字。

    光腹有诗书华度东西，也一样，从角度来，毗沙门军，概也就等冰冰演艺圈位声有一了，主还有捧，家发，怕还得过。