莲华愿净

转世
活佛?
来


『
』了,因为


『
』,
又
刚
『
』
话,意思就



死了,
就
应该
里
间
法,还
赶
发
求往
阿弥陀佛西方世界回转
修
较
。
反
,


『
』,

其实却『
』,
就

妄语,

八层
狱
,
里
苦



。所
,

怎
,
都
回答
──『

』。」
语毕立即一阵哄堂
,因为莲华愿净讲
段话
末段表
实
太俏
了,就连郑青平
都被莲华愿净逗乐了,
过
没
错
,经
都有讲了,一旦
承

佛化


就
该


了,莲华愿净还

轻,就算真
佛转世
也

「
」,

,举世公
圣僧转世者莲华愿净都

了,
其


活跃叫嚣
一堆「现世
佛」

该赶
死一死了?
位护法先


待
了,因为
经
莲华愿净
答
间接
迫
家
位「
经现世成佛」
教主赶
死一死,
然教主
将
被所有
当成骗
,
且死
还

八层
狱……
莲华愿净
了
,也
针

话
随意
示
:「『转世』一事听起来
特殊,
其
实
穿了一
都
稀奇,为甚
?因为每
都
经由转世
来
,
前世因,
受者
,
来世
,

者
……正因
有前世所
才有了
现
世间众
因
关係,

缘


坏,
都
因此
六
迴
断,所
才变成了现


,因此
怎




转世来
?所
活佛
转世
正常
,
转世前
首先都
备了『
』
份,有了
才
更有效
修成佛
,




破
机
称为真
佛打算离世
前,
仍然
没修
究竟完
修
,

或许诸方
德
有

见解,

所
纯属
愿净

法
。」
「
『活佛』
专称,




,
台宗
有提
佛教特殊
词叫『
字佛
』,意即『有
无实』
佛,代表
经取得佛

还没究竟修
佛
实,何者叫作
『取得佛
』
还没『究竟修
佛
实』呢?
方
,
藏经
『阎罗
众讚嘆品
第八』里有提
,释迦牟尼佛
藏菩萨
前
位『主
鬼
』现
虽然还
鬼

,
因
了

事,又
期求
没有退转
,所
一
七
劫
岁
过



将成佛,
佛号
为『无
来』……
就
『取得佛
』
还没『究竟修
佛
实』,因为主
鬼
经通过了悠
岁
考验,证
其
固




途改变,
所
虽然还没修
佛
步,
释迦牟尼佛
经
预见
一
七
劫
主
鬼
一定
成就佛
,
现
还没成佛
,
就叫『
字佛』──有
无实
佛。」
「因此
见活佛并
真
佛,因为
来了
世就
须
遭受
老病死
苦,

世
,除了因为因缘成熟
靠
觉悟成

师释迦
来
外,其
须受
些苦

都
真正一切得解脱


佛,所
被称为活佛者,都
一
修
一
传法

修
,其实
真有修
了活佛
程度,


或
真佛
来
都无碍,因为
注

教化







衔
号,

一
拿活佛
号讲给
徒听、讲
给
听
,


就

『
利养』
,反
太注
该怎
修

并
教化
,

,
放


真
活佛吗?」
「有关佛
称号
份,
还
补充
一
。」讲
里,莲华愿净又继续
:「《
妙法莲华经》
有
,佛有
各
号──
来、应供、正遍
、
足、善逝、
世间解、无
士、调御丈夫、
师、世尊。」
「
意思就


称佛为
来、应供、正遍
、
足、善逝、世间解、无
士、调
御丈夫、
师、世尊
些
,因为
些都


称,
一般世俗所言
『
来佛
』,就
连称了
次佛
号,
样
称呼其实并非
合礼貌规矩
事。」
「『
来佛』
称呼,缘

国



吴承恩写
《西游记》一书,因为
书
太
太
了,加
国
喜
将宗教


化,所
释
儒
教合一
趋势也
因

份采取了

法,
吴承恩

儒


佛,
称号也
随便写写
,



『
来佛』
字却因《西游记》此书
被广为
传
来,成了普通

佛教
第一印象,
吴承恩

佛也
有
位
,
来佛
称呼其实
有
些外

法。」
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