卑鄙的圣人:曹cao(大全集) - 卑鄙的圣人:曹cao第9部_第十三章 无心恋战

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    曹窥破门径语——玩意真蒙,其实用尽毕力也修仙;修仙假,反一般资质足没有仙骨。有仙骨?真正修成谁又见过?左过答案又一句“,非常”,颠来倒岂尽虚言!

    “愿其术。”曹些也趣,张鲁将汉民治理得无无求安,怎讨教?

    “敢,魏公言。”

    “非关功利成败,仅论修。”

    曹所言因,却甚赞成墨守古法一成变,故:“弓没有回箭,既然一步又何?”此言又觉苦涩——话倒茫茫然步,回也回吗?

    张鲁听也甚欣喜,又言:“由先治,世效小小失其纲纪,灾害绝,更承负,稍积为,因,为害甚。动为变怪,前续,祥,害万国。,遂承负,禁止,令冤呼嗟。使正失其路,治为其害,常善应,纯,转难教化,邪为其动。帝虽愁,若渴,何。纵有万仁德,亦止祸。”发论,皆治国言,主张清静无为遵循古法,甚合老学,却又离实际有所阐发。

    曹禁蹙眉:“所言‘其寿为期’,岂异质及?”

    曹听罢倒——张鲁表面装鬼,实际!凡事求全责备,均衡。张鲁刑罚、武略作用,权衡利弊,圆变通,也就无怪乎治军误了。正治国,奇用兵,无事取理若非遍观古成败岂?其实张鲁为政才,极其为政才,披了一

    张鲁全未察觉曹话匣,索都倒来:“惑,反善无益,。禁民为恶,愁其难化,酷其法令,急其诛伐。乃有过,殃及邻里,被冤者愈,恶增倍!”激愤禁张仰望空,“又德无用,废,选吏唯试其才,使徒趣利禄,仪!此等无治,安合乎?”

    张鲁早听读了《老尔注》,得,也乐,便悉:“变化无常,万里望,无穷,周六方。守即吉,守即伤。其付有,使善,其寿为期。夫德有优劣,事有末,凡事悉也。将者得善,将衰者得恶,,得良即善,得薄为恶。”

    “来,常言何,又莫状。究竟何?还成仙,老无病无灾,真有其事?”话从曹,嚷了一辈也犹疑起来,难怪避讳旁

    曹从未考虑过些陈芝麻烂谷,现忽然起脑便了,恍恍惚惚得其解,迷离际仿佛觉得站畅谈张鲁,袁绍,老朋友、老又回来了!继又觉,左麻木掌,臂腕。

    “茫茫,术亦然,未尽言。”

    此,曹仅仅佩服,甚有些畏惧了,禁有叹:“所言甚有理。先帝,苍遭涂炭,纠其末皆因孝安帝来诸察得失所致。”

    “然也。”张鲁诡秘一,“仙有骨,非所臻。”

    言者无有意,曹惊——选吏唯试其才,使徒趣利禄,吗?难厮故意讥刺?

    “得良即善,得薄为恶?方倒也有趣。”曹思索喃喃,“岂成败注定?”

    张鲁话题,反复追坦言:“治者贵,未末,安得治哉?者贵得其使万各得其所,六极八方远近喜,万失其所,唯然者。似世间凡,岂安八方远,失牦?德、仁、义、礼、、法、武各异治,俱善有达,各有,亦废,亦正治国,奇用兵,无事取!”

    张鲁似乎轻视学,接又:“使仙,治民。古者皆有也,治民乃有术也。”

    旁观,张鲁一副痛疾首,全似故意反倒令更疑惑了——难“唯才举”错了?难抑制豪仪?,错肯定些话玄虚。袁绍就挟豪吗?错了,怎击败袁绍呢?等等!官渡战难就没有侥幸?究竟因何战胜袁为政胜,还仅兵略胜?怎回事?怎回事……

    又无形!曹:“其虽茫茫亦,张公既称师,试言一。”


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