正确才，成为为主元素，则有，都撰然。

    才亦为裁也，都一样t，所为者为学，更改过就裁，也成为学t裁。

    笔有者，x灵所锺，参考山川仪，写就切切实实，则其为也。

    论者正了勰写《原》篇真正意图。

    前所述，「然」作为勰论一基观，万事万有其然规律，勰论证一切作品应有一定采理论据。

    仅为采「并」，甚断言：「圣贤书辞，称章，非采何！」

    此采即为裁，万写章，才其纸山川，纸，并，称裁。

    絮裁定义，原，即为其释山川然规律，原就记牢。

    撰一定有，学，所裁又称为法裁定，合乎t然为法然，无其也。

    《雕龙》从《辨sao》《书记》一篇「论叙笔」。

    一篇论述了sao、诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、吊、杂、谐、隐、史、传、诸、论、、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、、书、记等t。

    勰每t都讲了发展概况及其特，所，通常称一篇为t论。

    一篇，并仅仅论述t，更主还结晋宋前各t写作经验。

    前所述，勰所建立唯观为主学理论t系，其原因一，就从实际发。

    所提一些有益学理论，也主由於一篇当全面结了历代各t写作经验。

    悟x/吴菀菱

    悟x就领悟，理原理领悟，一切学理论了解应用，充达学ga0cha0迭起，即悟x。

    若一篇奥章都懂，麽悟x打折了，因为正考验力关卡，须冲破格局。

    当了悟了解，学理论即悟x，就觉，一团章举一反，且推敲其蕴藏意机密。

    章写给钻研，无於此，买了书，为假x识，一虚伪雅痞。

    或者懂，受影响焦虑，或障碍，使书翻脸，经过就容失忆了。

    於觉得读书有麽用呢？又赚钱，又有远，利益，弃书读，样就一遭了。

    ，又被唾弃，觉没涵，历练就涵，还有麽b书更真实存。

    程度题，书没碰，并表示半书盲，没有发现书系谱和脉络，尚待冒险。

    读书有困顿，正常，一就通了，悟x最，无师通，所读书，记忆有真。

    老了，读书，还偶尔失智，悟禅也一修，就无书通缘觉界，也一乘理法。

    脱离了悟，就犯错，德框限，就间混混，样废，n沉沦者。

    读书为了，为了成为圣贤，为麽麽，还七八糟世界里，脑门混清。

    写作提升一质，现有一笔者，妄无功受禄，成为一妄学参者，真惜。

    就拿真事，就拿真正荣耀作品来，胡拼凑，没有学准，丢现。

    一朝为作家，得一为作家，停止写作，没有退休，没有粉丝来团团包围，真怜。

    教授也一样，jg层面昂，就了，一x享受足吗？觉得主书魂崛起。