某一特定社活动使用词汇集合：法律讨论legaldisurse、医学话语dicaldisurse、宗教言论religiodisurse类。

    米歇尔·福柯作品及其派社理论作品，「论述」描述了何话现陈述表示。

    论述disurse教育辞书

    词解释:论述原方就特定主题互答应话或谈。拉丁字源为disere，原意间往复跑，引申为者间互方传递语言讯息，犹来回跑一般。一步引申为语或写作讲或论述某项主题。由於当代语言题关注和省思，察觉言词语汇并没有普遍一致意义，依者识背景、所社制度、主观立场和谈论容所属领域，赋予意义，因此各法有异。

    傅科foucault,1926~1984论述理论主探讨各识领域论述。傅科：一学术领域其实一群论述组合。医学、法学、经济学等各学术均有其成一格论述。学术论述并非组织严识结构，一批陈述statents离散t系。些陈述一定象，也没有一致持续主题。换句话，些陈述并没有统一x，象、类型、观念和主题均一致，因某机缘加一学术论述。然些陈述亦非毫g，间仍有关联，关联并非传统所学术一贯x、统整x或结构，松散结合。傅科为应该研究些歧异离散陈述纷立形，其依、斥、关方式，其变化替过程，乃找各陈述现原因，样才真正了解一项学术，样研究取正考古学archaeology方。

    哈伯玛斯jhaberas,1929~?则从另一角度为论述赋予积极批判功。哈伯玛斯主张论述应该一理x1ngjia0ei谈和论辩。为谈预设了项条：理解x、真实x、真诚x适当x。谈若项有疑，均提质疑，方则应理举证，支持法符合前述项条。话方，固然都有预设立场和识局限，透过互积极诘难质疑，促使方面偏差和局限，一步思考研究，寻求理据，方论辩，陈述理据。此往复循环质疑、省察、讨论、质疑，便逐渐接近合理共识。依哈伯玛斯法，论述便成了「论辩」需方面质难辨疑。

    喜话，跟聊，没有招架住话语，真实旳陈述，表了现实面。

    论经论调，需虔诚，写善书，讲善识，佛教。

    也过圣经，谈，老师教友，也念经，真厉害。

    离经叛成语解释

    反义词：安守、墨守成规、循规蹈矩

    义词：逆、背弃义

    用法：一般泛背离正。一般作宾语、定语、状语。

    解释：离：背离；叛：背叛；经：儒家经典作；：思德规范。背离、违反儒家经典和德、教条。泛背离占主位思、言论或学为。

    ：元·费唐臣《贬h州》：“且官志言浮；离经叛。”

    例：尼“"曾被教诋为～。

    关成语：离经叛，离经辨志，离经畔。

    经常叛经离，乖，付钱课，愿意，就没有办法了。

    学友，实证派，仰真正理，常听一些真实事，受了考证习惯影响。

    实证主义

    实证主义英语：positivis一「实际验证」为哲学思。广义言，何类哲学t系，求於经验材料，拒绝、排斥先验或形学思辨，都为实证主义。一思最早追朔英国13世纪经验主义学者罗杰·培。法国哲学家奥古斯特·孔德首先用实证一词来传达事六项x质：真实、有用、确定、正确、有机和。实证一词解释作「发现真」[1]。狭义言，实证主义则法国哲学家孔德哲学，为现实识有靠特定科学及寻常事观察才获得[2]。

    孔德代，正科学思发端代，形学产怀疑，逐渐注经验科学方法观察、研究事，探求事实原和变化现象。

    实证主义又称实证论，其论：事实须透过观察或觉经验，识每客观环境和外事。实证论者为，虽然每接受教育，用来验证觉经验原则，并无太差异。实证主义目，希望建立识客观x。

    孔德为类，非万事万，须经由学习过程，从境获得识。透过接或间接觉、推或t经验，并且学习过程一步推论还没有经验过识。超越经验或经验观察识，真识。

    孔德其所写《实证哲学》一书里，为类化成阶段：

    一学阶段，盖类於然界力量和某些现象惧怕，因此就仰和拜来解释面然界变化；

    形学阶段，形或普遍质阶段，解释一切现象；

    实证阶段，也就科学阶段，运用观察、类，及类x资料，探求事彼此关系，此法获得结，才正确。

    实证主义反秘玄，主张科学方法建立经验x识。思恰巧柏拉图理型论反，柏拉图为有观念才真实，官都虚幻。

    20世纪叶，奥利哲学家维斯坦，结合实证主义，经验学和符号逻辑学，成为逻辑实证论。符号逻辑就将代数方法和符号，应用逻辑。理论运用逻辑，达成有数学样显和确实结论。