善
治国,
ai
。
因此,菩萨
善於度
,
所
没有被遗弃
;

善於使用事
,
所
没有被丢弃
事
。
叫
真
。因此,
菩萨
众
老师,
菩萨
众
借镜。
尊敬菩萨,
珍惜借镜,
即使
聪
也免
了陷於困惑,


jg微奥妙
理。
孔鲤
父亲模
国
:父亲








圣
?
麽改变了
?听
父亲永远无法攀登哪一座
山,哪
就
山
,父亲确

,请
哪
谁?模
国
:鲤
,
超越为父吗?父亲虽然超越
了孔老夫
,




够超越
,

就将

给
。孔鲤
:父亲
治理

安定,
将

给
,
还



,
为了《家
》吗?





永远无法超越父亲,就
父亲无法超越孔老夫
一样。

将
传给海燕,
德
b

许
。模
国
:鲤
,



。海燕,
将来就将

给
。海燕
:模
国
,海燕
nv
辈,
何
承担


。
虽
b
还
,





,
一
绿州。模
国
呵呵
了。
俊郎
:海燕,一
绿州
麽意思?
一
国
?
一
城市?还
一
村庄?海燕
:
一
《nv
国》,
nv权

国家,就
阿弥陀佛
佛净
,

男权
,

nv权
,






辉。俊郎被吓了一
,
吃
:

nv匪。海燕
:《nv
国》一
成立,
一
成佛。
注:
里
《佛》,竟
nv
,也
nv
匪。

yan

,
就
守住y
位置,
yyan和合
作为



。
作为



,就

结
,
由此回
最初
状态。

善

,制止恶
为,
样
作为

准则。
作为

准则,
才

足恒久
理,
由此回归最初
状态。
最初
状态为最初
法,
菩萨依循
原则,
建立了真善
。
所
,完善
政治就
珍惜真善
。
俊郎请教模
国佛
:
海燕谈过话,
容匪夷所思,
尽
。
被惊吓了,觉得
言论
宇宙
一
传
,简
过
夸张,
近
常
!模
国佛
:
了
麽呢?俊郎
:
遥远
模
国某
,有一净
,
叫《极乐世界》,众
全
男
,哪里男权
。有一nv
,
叫海燕,寻寻觅觅,
试法,效仿佛国,建立绿se世界,
叫《nv
国》,众
全
nv
,哪
nv权
,
极乐净


辉。此愿
成真,
成佛。
为

话全
唬
,所
都

。
左冷禅师读了海燕:巧遇绿光,震撼。跟随
接近
,安乐。没有太yan也
馁,
失为一容
所。海燕
左冷禅师
:阿弥陀佛,

了,

国,真
太票亮了。左冷禅师
:




国送给
,让
成立《nv
国》
?海燕
:哪条

麽?左冷禅师
:成为一

,成为一

,
成为一菩萨,然後成为一尊《nv佛》,
nv
匪,
就
模
国
建立《nv
国》。海燕
:
真
全
模
?左冷禅师
:
!
全
模
,所
建立《nv
国》
梦,成为一尊《nv佛》也
梦。
阿弥陀佛
了算。
注:左冷禅师就
阿弥陀佛,普门品传奇里有记述左冷禅师。

善度众
,
菩萨也难达
目
了。




妙
,




有为,

控制。
有为就
失败,控制就
叛逆。
所
,一切事
,有因
有
,
有ai
有
,有正
有反,
有功
有过。因此,
菩萨
修戒、修定、修慧。
模
国佛
:
!
於
善
,没有办法和
理。
於小
,没有办法和
仁德。哪里
脑
崩坏?
智
也有
!海燕
话就
针



。海燕
,



力
包容万
,没有

,混
为一t。世
期望极
享乐,海燕
怎
包容
当

然
事!海燕
,事
敬,
安。
真
若
动众
,外

伤害
,善
都跟随
。
於享乐,

发辉全力,恐怕也

愿,
还
努力
懈
修
当成终
事业吗?
左冷禅师
海燕
:
都
了?所
众

,就
需

理。儒家、
家、法家、佛家都
贯通。
於享乐,
就


,清净无为才
为乐
,
何
极乐
悲?




法吗?海燕
:
谢阿弥陀佛
教晦,
引
为戒,依教奉
。左冷禅师
:
为佛
犯错,
应该怎样
待
?海燕
:依法
理!
为没有更
方法了。
《nv
国》也一样,



条
一。阿弥陀佛
了:佛

犯错,
放
,一定
加油。
佛超度众
,


通现法。
通
事,

迷
众
。
佛法所

,都
法喜充
。
没有
奇,
定
缘法。
善於
法
,
求众
悟,

靠
通来拉拢众
。
佛度

负、
夸耀、
骄傲,
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