法，

    法，

    和，

    和众。

    众成男和nv。

    皆ai党、ai国、ai家，

    领袖成终使。

    所一切事，

    获得先付，

    付将获得，

    导，也导。

    绝势非治国，

    将此为施教始。

    有疆界，因为有界。言语无定论，因为思有定论。让来些界：左、右、论、评、、辨、、弱。八各有所得表现。於原因然事，菩萨，於原因然外事，菩萨谈论评议；於记载《书》，菩萨评议争辨。因为各有；全辨。：为麽？菩萨包容万，众争辨为各标准，所，争辨各有其标准。需争辨，辨须言语，仁须偏ai，廉须谦让，勇须逞。法然，玉良言，仁者ai，廉洁，勇猛jg。者握住，就差正确路了。所，一就得，样学才登。

    模国孔鲤：谁需争辨呢？有，就就叫然宝库，藏光。海燕读了庄有发来，？孔鲤：需争辨，家没有最挥系统，有老师。模国：读了瓜成佛记！孔鲤：父亲，读了。

    绝势非治国，

    然，盛极衰。

    诚服众善，似艰难，

    成事，事为，

    言失，，

    得。

    久前，模国从先皇接了，儒家思带替法家思，每当朝竞竞战战，麽缘故呢？模国佛：贪嗔痴x，又何放呢？先皇法治国，德治国，万都获得照耀，还，就教化。

    孔鲤父亲模国：父亲，治理模国，定了？模国：难！为父无疆界，有界，所为父得竞竞战战，也有静观其变。孔鲤：父亲，给，来。模国：阿斗？孔鲤：父亲，了，鲤就安乐公，传给超吧！

    利t，哪轻？

    t钱财，哪？

    哪舍？哪留？

    ai惜，消耗？

    懂得积粮，挨饿？

    所，凡极端，

    就於崩溃：

    适止，

    就於穷尽；

    样保持久。

    惜初海燕：万没有理？海燕：！何辨理，试其理；鸟飞，鱼游，，没有理，求有理。者属x，所一贯。来，德属x类符，结合，怎求鸟和鱼来学《仁义》，更用鸟和鱼世界观来学《仁义》。惜初继续：除了学《仁义》就无路吗？海燕：属x，鸟和鱼世界观当然适用於，六也适用於，还麽样属x？惜初：。海燕：就了。

    孔鲤父亲模国：父亲，属x麽？海燕真懂鸟和鱼世界观？模国：鲤，父亲属x就当一圣，鸟和鱼世界观父亲，属x麽？就当安乐公？孔鲤：世没有一安乐吗？模国：谁没有呢，世最安乐就吗？

    没有最圆，因为圆。

    没有最演技，因为无完。

    没有最音乐，因为有穷尽。

    没有绝世，因为青留。

    凡过量，才正实。

    惜初海燕：听佛过：菩萨勉事，贪图财se睡，躲避恶言，妄，排除异。结原因，成然。遨游於尘世外。庄恐怕也结原因，成然，确为领悟了jg妙才有表现。为何？

    孔鲤父亲模国：jg妙表现就结原因，成然？模国：因律，姻缘就合作关系，小没有合作，杀害父母者断送了所有合作关系。

    国崛起，占领，

    就卖，者借货贷款，

    就因为没有吃午餐，

    最过错，就获得。

    因此，足足，

    就永远足了。

    海燕：番活连谁困惑，怎麽庄也呢？c过急了？先有j还先有j，j和j因又哪里？j和j又哪里？通吗？有链因，链最层，吗？话，就了麽呢？何？菩萨够依傍，怀抱宇宙，万密切合，排除非纷，化解无常，得庄，就应该结原因，成然。家为梦，就梦。万世後才遇一位圣理，间梦就远了。

    孔鲤父亲模国：父亲，万世後还有圣吗？模国：超就越见越，圣就越见越了。

    网，事：

    门，最：

    得远，事越。