除
胜
,众

获得
倍宁静;
除
战
,众

恢复
然
t;
除贪婪
,众

得於和平共
。

方面

实
,


难於治理。
因为众
失
思

,
所
众
有所依归;

儒、
释、

、
法。
左冷禅师
家
:

最
愿意
就

法,因为
瓜一众
持nv

投
极乐国,
保持nv
,所
净
因为有了nv
,
立法了,就
法律。
喜
吗?小芙蓉
:
赞成净
有法律,
正
怕影
斜。
左冷禅师
於
次
了西域,

谢发
灯泡
一
科学家ai迪
,因为有了
,老祖宗
才
原理材料写
了经
。南海观音
:求得
,
听
了…
了解真
,就
除了烦脑。
奉迎和责备,听听就
。
丽和丑陋,
就
。
众
所祈求
,
就
。
近距离,
得
终
!
众


,
反就反,
有
秋
万
萧条。
唯独

历其境,非
无
,
姻缘造化谁
得清,


,
怕
非议。
众
斗争
断,唯独


外。
真
没有
除智慧!清清楚楚
!
世
都互
残杀,唯独
独善其
。
狭隘
,


无路。
抗吧,
理所当然。
众
都争取
,唯独
顺其
然。



,就




,
视
养育万

t。
吾
:养育万

t
麽?南海观音
:就
众
和乐?吾
:
寿
,原因
修养
够,福报也
够,就此终结了,谢谢
家。
模
国有一nv
,
叫燕,
b
,学
倦。
志
当

,
叫海燕。海燕
末法
代,


有
变。
奋勇
追,有
壤
一棵幼苗。
幼苗,
yan光空

滋
,就
渐渐
。绿州,
模
国
一
话。
英姑
:海燕
b
,立志
成为一

,
惜

nv
。海燕
:






一样,作用仅仅用於一方面。nv
也



一样作用仅仅一
。英姑
:

方面,
仁德接近慈悲,所

也
当菩萨。海燕
:
麽nv
更
成为
。英姑
:
唯nv
小
难养也。海燕
:nv
除了
当
还
成佛,


领
,也

绿州。英姑
:所

b
还
。
注:英姑就
南海观音,
瓜成佛记里有记述南海观音。
孔
表现,完全跟随
。


东西,
一
贯
。
循循善诱,
就

形象;
一
贯
,其
有其真意。
循循善诱
,其
却有其jg
;
jg
实
嘉,其
却有实例。
从思


?始,


学从
落空,
据

观察
x
质。
怎麽

x
质
麽样
?
据就
有了
和小
区
。
注:nv佛就
狱
,让
无限遐
。海燕最终觉悟,成菩萨。
《海燕》,
一
记载nv
成
书。
书
:当幼苗渐渐成
,


还
当

ai
,还
当

母亲,或当一
苦
者。yan光空

滋

nv
。难
就
当
瓶,参加选

,都
冥冥造化所造成
。nv

x,
世间
se吗?还
因为



真实写造?从yanx
角度来
,也
过
样
况吧!
英姑
:nv

基就
当母亲,当
,
成
,除非
当
苦
者,
愿意吗?海燕回答:
基
稳固就


努力,nv
当了母亲,当
,还
改变

丈夫,


nv,
正途就
随
展现
来,
也
一



基
。英姑
:nv

育nv
世间
ai,

ai。海燕
:


求每
nv
都当苦
者,
麽
运就改变了,所
有
nv
无才就
德,此言差矣!
注:觉语一书记里有记述关於海燕。
有ai才
保全,有志才
伸展,
有
才
思考,有梦才
前
,
有慧反
获得,无慧反
迷惑。
因此,菩萨持守
ai,
来作为
事
准则。
题
现就
,所
得
答案,

错都讨论,所
才

。
每
都有
,所
才
元。
ga0妄

,所
没有执
。
正因为事事为众

,
所
众
才觉安乐。
佛
:有ai才
保全,
怎麽
空话呢!
真
让
得
保全,善度一
。

,
够
,
就无法承担
,nv
亦
此,男
亦
此。
承担
,

小
量
。
量小,
就无法展
翅膀。所
,海燕
b
,才算抵达风

,然後才
乘
风力,背
蓝
完全没有阻力,飞
绿洲。
英姑
:展翅
飞
为何?海燕
:
无德
立,

最
标准就
成为有德
,才
展翅
飞,飞
绿洲。
模
国绿洲

话,契
境界者,没有偏差
。契


领
,就奉


为

。偏差
就
小
,菩萨
慈字为先,
然没有
小
。英姑
:
绿洲,周游
家典故,终
贯通。
发言,没



説
麽。
所
风
来,雨也
来。
谁造成
现
?
。



,造就
崩
裂?
所
,积极


,
平
;
修慧
,所

有慧;
修慧
,所

无慧。

有慧
,也
获得方法;

无慧
,也
失
方法。
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