卡利福所将成结婚定义，将女教徒成婚龄降14岁。

    “结为伴侣，追随吾主路互扶持，诞纯净灵魂将吾主光辉普照，此为荣光，受吾主庇佑。”

    礼乎确定卡利福描摹青树和雨滴画写些字。

    也睡。

    第得带一脸疲倦青树见面。

    青树动力一非常迅速，快就带来有用消息。

    “位老经一岁了哦，甚还有父母及祖辈留来《苦难书》，怎样？就算最初版也当厉害了！”一往盘里装糕，青树一得意。

    所门拜访前，来买老家最喜吃，青树甚换普通义镜，穿最端庄一服，怕吓老家。

    老并教社区居住，早间曾跟久安工作孙孙女一起搬市区，来又搬乡，即使事也肯回社区活。

    一让青树和礼松了一，方因为叛教传和法礼者份“另”。

    “一岁老祖辈……？”礼也惊讶，“岂追溯刚结束迁徙吗？”

    教祖先为了躲避灾战，带领族群从遥远旱家乡始迁移，停停，跨越数国度才民风包容放东方落脚，来称段历史为“迁徙”。

    据，教义容也期才完善。

    “吧吧？过阿织小哪了，竟然没现？”独一，青树颇为意外。

    “妈妈况太，。”

    “哦？也因为吗？”

    青树望，礼叹了，“倒，……显吗？”原封动将昨晚字复述了一遍。

    听完，青树脸也变得当难。

    “猜，应该还有：教学校课程纫、植、烹饪、刺绣当常规课程吧？所，卡利福通过让女教徒接受外教育，防止现和雨滴样‘叛教者’。”抬礼，“然敢样写，就证教和祭司都。”

    甚没用句肯定，礼沉默又确了肯定。

    没有礼更清楚祭司事风格。

    也此刻猛然发觉父亲似：都用沉默肯定些答案。礼愿，父亲，亦或用。

    诡异安静来，转了趟民营公车送建田埂方站台。

    久安矿业为支，加质太适合经济作，所没田，也当便宜，植教特有植却合适，也当初迁居原因一。青树拜访教老就教农业，曾经也带徒，除了纺织工和织意吉格拉，经有关注植了。

    “算起来，迁居久安老婆婆就经七岁了，听辈当老愿意离家乡，甚面前缢。”青树用搭睛方遮住光，查机图。

    就连一祭司，礼未曾见过面爷爷也反列。

    退位祭司教成为元老，依然祭司有一定牵制。礼父亲继，历祭司最轻一位，曾被教寄予厚望。没却因为迁居一事导致教乎裂成派，反者众，支持者更。

    决定，最终也成为筛选段，久安建立教，从都忠诚，坐稳祭司位。

    留老家始终肯迁居一，经被排除庇护单外，死无关。

    “应该谢祭司，因为久安给了念书机，念书让有了勇。”青树照图选择了一条小路，前面回了礼一，“前，都应该谢。”

    当青树礼敲响一家院门，掮客消息网里现了一条悬赏令。

    官错位面，红粉间肚发一般披散面，持钉锤影正跃某庄园窗。

    “收购此份息，来者拒，确无误即刻付账。补充：若提供活，脚全也——备注：活。”

    一位矍铄老为青树门，“就来采访学吧？快来。”纪，应该维娅迪拉埃里温。

    维娅迪拉——古教语意思闪亮宝石，埃里温则寓意丰收。

    “，打扰您啦。”青树将袋递过，乖巧回答。

    得，扮乖青树就让辈喜女孩。电话久安学研究，正撰写教历史论，希望了解一教教义关事，维娅迪拉快答应了请求。

    “哎呀客！住偏远方，阿妈经久没见过外了——且还专门来听讲古，提了！”算算纪埃里温也经快八了，否常务农关系，依然朗灵活，步速快。

    宽敞院里了棵树和许草，树荫茂盛，树摆放宽凉床。

    一位银发老婆婆正摇蒲扇，盘坐凉床招：“快来快来！”支使，“快冰甜瓜拿来！”

    礼传统教礼仪方鞠躬，维娅迪拉更加，俩挨拉过来捧脸使劲搓：“哦哟快让阿婆～真俊俏孩！漂亮睛、雪肤，啦？亲了吗？”

    礼从小没被样“疼”过，也没敢。一被突其来疯狂抚摸震惊无法反应猫咪一样，凭方来挣扎得。

    青树槽牙都咬碎了才没当场声来。

    埃里温端和小麦茶，又带来装盘里，围小桌坐树，听维娅迪拉俩从岁换牙昨吃啥都了一遍。

    老虽逾岁，却耳聪目、脑灵光，牙齿都没掉颗，还一啃半颗甜瓜。

    “阿婆久没回过铜页了，现吗？现祭司谁？还有胆识华阙罗吗？”

    华阙罗——礼父亲无敢呼字，被维娅迪拉家小辈一般随意叫来。

    礼放里小麦茶：“，仍。”

    老眯睛咂咂嘴：“得了，当还轻，就整教都挑翻了。”吃拿起一块，“过，阿婆喜，所乐意回。”

    埃里温咳嗽声。

    “怕啥呀？”维娅迪拉给一，“都一岁了！还怎样嘿！”

    青树了礼一，礼转了圈茶杯，：“阿婆为喜？”

    “就咋喜，话，和腕得嘞。还没坐稳就给咱立规矩，也也，哎呀烦得慌！所阿婆就远远躲来得利杆！”

    “得利杆”就教植甘叶树俗称，树枝里剥离来植纤维用外传特殊技法就制成堪黄料。

    “也也”，或许就现《苦难书》了吧。

    青树适将话题引此次目：“阿婆，给您里《苦难书》吗？次来就了解教义变化过程。”

    维娅迪拉立刻床，拄拐杖也用搀扶，麻利带房间。

    砖石结构层小楼房，一楼老卧室、礼拜堂、客厅和厨房，为了照顾母亲，埃里温从楼搬一楼。教家或或小都有礼拜堂，也跟客厅共用，维娅迪拉家建房，所特意规划足够全家一起使用面积。

    起礼拜堂来，苦难主起来有些小，甚有糙。被供龛里，脚放一束甘叶树枝。

    “阿妈从旧家背久安主，经传了代啦。”埃里温解释。

    先洗、礼拜，老又拿起前甘叶树枝，叫摊掌和背，用枝叶轻轻拍打，低声唱礼听懂话。

    猜测应该古语祈祷词。

    龛方柜里，维娅迪拉拉屉，里面整齐摆放古旧经书。

    远没有礼收样，封鞣制糙革，用线工装订，甚没有书，拓印一尊。

    礼恭敬接过来，小翻转给青树，拿起一。

    经书虽然拿里沉甸甸，也非常有厚度，其实容当稀——因为纸张太厚，从薄羊树纸，每一张都现用纸张厚。教义也非印刷，全写，经历有些字迹经模糊，仍辨。

    翻最早羊版，里面礼和青树得一词古语。意思请埃里温翻译，发现其徒项描写当简单暴：

    旧弃，违者鞭；

    私藏者，鞭；

    私宰杀家畜者，鞭；

    私藏糜者，鞭。

    前路艰险，壮者须保护幼弱，善医者须照伤残，有家者须照顾无父母、无嗣者。

    礼翻成书间更往一版：华服攀，亦嘲陋，违者鞭；浪费，违者鞭七；油脂、盐，即，野菜、芽然恩赐，主，吾等须怀恩，饱者袍吝啬，半块麦饼亦——起间差异，老反有些迷惑：“咦，现教礼者教了吗？”

    齐刷刷摇。

    “小，教礼者还测验迁徙期教义呢。”埃里温接过话来，抱臂一回忆一：“咱祖先东方迁移路途条艰苦，折损，服烂成破布都舍得扔，更缺，类通过狩猎或家畜死亡才获得，统一，每每家一次，有甚一块油。所期惩罚当严。”

    维娅迪拉，“等安定啦，啦，家家有粮吃，有穿，咋还为一野菜饼罚鞭嘞？”

    青树反应快，：“了，一定来有就始浪费了！”

    “！来孩哪里曾经苦，一菜团扔就扔啦！”维娅迪拉愤拍膝盖。

    往版，就维娅迪拉一用，书写字经变化了。

    调整有浪费程度细化惩罚，调朴素节俭，诚实勤劳。

    “虔诚吾主、善良待，若有吾主敬，则唾弃。”礼轻轻念声来，快速翻完全，里面甚没现一句“异教徒”。

    “所‘惜教’惜也来。”埃里温。

    青树礼“？”

    “也奇怪，为了当初传教翻译过来称呼，原族裔称啦，都。当祭司为了传教，就提取教义里‘纯净灵魂’意改成了发音接近‘’。”

    又异声低语：“原来此……”

    “——”停顿片刻，青树一字一字，清晰：“有被过绞刑吗？”

    绞刑——确存，却被模糊定义。

    老惊讶为何怕事，连声“哦呦”，“得犯当严罪！”活了一也遇见过一次。