孟：崇尚品德、ai义，就悠然得了。所，士穷困放弃义，显达背离正，所失望。古代，得志，恩泽广施；得志，修养立於世。穷困，努力使趋於完；显达。就使一起完。

    良：孟里真，古。士没有放弃追求，士也有争一争。没有争，一定有，就b赛s箭吧。b赛，台阶饮酒，都拱作礼、互谦让，样竞争也有风度。争争呢？恐怕有私。，《离经叛》？就样因？因有无穷尽，哪念一yuwang，最终否保，就回正轨，释迦牟尼佛学习，玩了。谢家慈悲，阿弥陀佛。

    良：孔志！和颜回b起来，谁b较接近？孔志：然颜回，因为骂。孔有骂过，孔曾骂过：，孰也！良！有骂过吗？良：和孔志一样，都骂过。孔志：整回谈话，都没有何质疑，愚笨。离教室後，留意私言语为，确也够发挥得。回并愚笨！良：悟质疑反驳，发挥棋。整和话，敢反驳，蠢。和棋，又输给，就近谁b较蠢？孔志：懂得棋，棋品品。一局，让品哪里。

    孟：等待周现，才振作起来，一般。於真正杰，即使没有周现，也发奋图。

    和敬：等待阿弥陀佛现，才振作起来，一般佛。於真正杰佛，即使没有阿弥陀佛现，也学习成佛。

    良：《离经叛》？佛没有，g叉。净，一样极乐世界，一样nv国，一样模国。世界现念，《清净平等觉》有邪念话，nv国存。一样，《阿弥陀佛》，有鄙视态，极乐净存。模国所表忠恕，善报厚国家，连善报厚，也接受，里彻底失败了。净来域，一？，里恐怕有尊佛，就师释迦牟尼佛了，也有阿弥陀佛。净来也一念，麽，，最善念，就布施全了，让阿弥陀佛，就念。

    良：孔志！真没有骗过？孔志：骗了愚痴，就愚痴，愚痴无法隐藏。正事，清楚过所作所为，仔细安於况。还何隐藏呢？还何隐藏呢？良：悟，安思。析其用，观察其言，了解其思：藏哪？藏哪？孔志：良！有析用，观察言，了解思吗？良：有！了解净了，始作俑者，捆绑了。

    孟：韩、魏家财富都加赠给，还，样就远远超过一般了。和敬：极乐净和绿se净梦动给了，还足，恐怕就一非常了。

    良：《傅佩荣》，此韩、魏家，秋代晋国家夫。财富让称羡。财富并且此傲，应该另有更目标。