然孔、郎、脩、夏侯玄等， 仍乏刑严酷毫无为由，恢复刑一派肆抨击， 加阻挠。

    公孙氏舒一，既然皇派面来训导家，也为难了，：“便请彭廷尉吧。”

    然彭耽书并没有答应，仅仅太躬一礼。最公孙司引请殿，元澈才得离此，其一起肃立殿外等。

    方似各都有合理，许都忽略了刑废弃条刑律。清楚一条，就所谓废除刑争律法理论争，涉及皇权和世家政治争！

    陆振依然未动，幽目光望桥光照耀面。

    第323章 逻辑

    彭耽书了。

    婚次，礼制，太须携太妃朝皇帝昭殿，朝皇宣光殿。因皇病，因此宣光殿由司公孙氏代皇席。

    公孙氏和女官低首：“臣女谨遵皇慈谕。”

    济转离，影渐渐没河岸黑暗：“老竹枯殒，篁玉。蛰死冰泮，草。”

    济听罢，亦苦：“为辈披甲执锐，遮风挡雨。亦为一矢功，求正鹄。帝怒，俱引烧。既然早无法，路蹇途穷，黄泉路，老骥也伴。”

    彭耽书随昨夜殿形和皇帝众一一答悉数陆昭。待彭耽书皇帝打算复议刑，陆昭也由得一惊：“陛打算付廷议？”

    “受刑，虑念， 志思死。孔北海此论， 怕黄泉，太史公也望。若仅刖肢、割耳鼻为残酷象，酸惨音， 则张敞、左雅也怨司徒。”陆昭有一搭没一搭用耽书带来戒尺敲打摆。从来太过尚论调。推或非赞成，阻挠未反，一切为底层逻辑都当局、政局作为考量。“陛付廷议……”陆昭喃喃， “魏晋来， 刑争虽频频现，付廷议者倒。”

    彭耽书随迅速将陆昭带离门稍远角落，低声：“昨夜皇帝召见了父亲、济、薛琬、汪晟和……”

    陆昭沉思起来。汉魏晋，复议刑议论便颇，争论休。些议论曹魏代，冲突达了峰，随东晋末期，议论逐渐消退，始终，刑都没有被成功恢复。历史所记载关各方争论刑论据颇。主张恢复刑一派，其理念刑一轻合适间刑法。反恢复刑一派，一为刑实太过残酷，主张罪犯应当有改过权力。

    彭耽书，先元澈、陆昭礼，随亦公孙氏施平礼，随：“昨婚礼，太妃似有错礼。臣奉皇，前来训导，还望太殿、司、诸位女史稍作回避。”

    汉帝所谓除刑， 其“除”刑，“易”刑。律法规定，剃发并铁圈束颈髡钳刑代替黥刑， 加城舂徭役，笞刑来代替劓刑。刖刑， 笞来代替削左趾， 弃市来代替削右趾，刑甚原封动保留来。此一来，些犯罪除了受髡钳刑外， 活来微乎其微。表面，社似乎了许墨面、无鼻、跛足者， 事实死更改刑法者，。

    元澈仍有些担陆昭，亦觉得昨陆昭错，因：“错礼乃，还请皇、廷尉教谕，存公正。”

    元澈陆昭并立跪空旷御床前，完朝拜礼，公孙氏便执一柄玉意陆昭珠翠发髻轻轻一，算皇亲抚。随，女史便奉昨记录婚礼程。待公孙氏翻“皇太升榻，距离未有肩宽”，由得皱了皱眉。规矩，婚程序样礼训诫。犯错太，东朝训诫并司使权力列。正当犹豫，便见婢禀报，彭耽书奉皇，前来训导太妃。