第298章 辩

    原宽阔殿堂被改造一， 殿侧各设隔屏，将群隔，因此落座此并。除了一皇亲宗室， 便公九卿数，品难见。柳匡等殿外廊等， 更则穿梭佛寺外临搭建竹楼。

    一陆归也装扮， 虽然并无迎娶位公主，先前被其送了一缸小乌，怎也得找一回场。褪戎装， 一青襕袍，外罩银条纱， 用半尺宽綀带维腰，腰系一枚玉鱼。窗秋光洒， 便远山青黛临照一池秋，眉间杀伐悉数消散， 化为一泓温柔。幽佛烛闪动，映一目便似一室光。

    叡则一广袖袍， 执一柄玉塵尾， 通无瑕，其束带也更为宽松，远通近无， 近观却发现袍有线暗绣。窗外梧桐张艳帜，一阵横风扫过，硕叶片箔一般缓缓飞旋， 将秋光削得支离破碎。片袍便始隐现云汉辰， 霜华川。较陆归，型更为清瘦削劲， 虽著繁华，然底俱清冷，晴空落雪。

    坐正主持则玄，一灰缁，菩提佛珠泛淡淡牙黄。其眉目清秀，过余岁，然目光却笃定宁静。陆昭也曾秀安目光一宁静，秀安，玄宁静并非来平稳积淀，一勘破万通透。

    此执言叡：“圣病，其病病，又音、、味、其腹充实。犹，腹充实，肢虽病，却无患。”

    叡完，玄静默片刻，了，轻轻敲了一放置一玉磬。

    众列，落座哪一方便支持哪一方为意选。叡言毕，众乏和悦。

    陆昭得此言也由得佩服叡清谈平。清谈若瞩目胜负，并算值得称平。若够各方传达价值观并且取得，才称得第一等谈锋。叡引用老《德经》理论。圣所

    病，乃病为病，承病存，避，乃充实。令目盲，音令耳聋，味令，圣取腹充实为耳目，也《黄帝经》“饮有节，起居有常，妄作劳”合。样阐述也巧妙避了一题，就雁凭公主患有疾一事实。目视，皆，并一事。且够正视病便算得无病。

    谙佛裁判官来，虽然言论用家主旨，理论崇尚空音耳目，也暗有契合。