一堪称伟理主义者，类有度，呼“皆有”，希望此来矛盾冲突各方调和，一却冷峻刻薄现实主义者，用极黑极暗光冷冷打量世间一切，低声告诉“恶，其善者伪也。”，都儒家，被目为最通经典，有最学、德，和最经略才，却现南辕北辙见解，当，就曾引起儒门无措，和一段间使儒门现裂。

    “过，裂并没有持续久。”

    “，。”

    司清当然，字，和冲突，夏史稍有了解，都，笃“恶”儒门离，最终形成了为“法家”独立派，虽然，作为单独学门持续了短短数，并最终被儒术无光芒完全掩盖，却没敢失败者。

    所谓鬼谷，所谓桃园，过算践法家理执者罢了……甚还有，法家消亡，就等胜利，因为，当“法外儒”字成为当皇帝起码求，又何非单列门？

    法家独立，善然也就成为儒门所奉主，，“初、善”仍夏蒙学首句，何孩童还懵懂，就都无意识将些句熟记。

    “从表面来，亚圣主张胜利了，，题……”

    带奇异，小音：“胜利了……就等正确吗？”

    “，回答了。”

    摊摊，司清表示一商，无商商，若通常意义善恶来形容，概该算坏一些。

    “过当然更愿意善啦……为，让受一。”

    皆为，斯恶；皆善为善，斯善。纵然恶、善，和也未有动力改造为一德意义善，却普遍往善存，还应该有善良。

    “其，希望吧……希望所遇都够善意，希望回够更被发现底善，儒门虽非宗教，却宗教更加准掌握呐。”

    小音似乎有一讽刺，使司清注意。

    “丫，……恶？”

    “。”

    摇摇，小音表示，观都赞成。

    “法，有善，有恶，和一样，须承，较起来，善论确更有利治国思路，论还错，有更正面作用……过，倒。”

    “，某一代儒门，了一位了起，一位……发‘恶’。”

    也算怎奇怪，毕竟，善恶来都儒门提理论，尽胜负，仍然有继续研究。

    “老师提位，并没有份，过，现经猜了……”

    “贡吧？又怎样？”

    也猜概字，司清却仍然，底和讨论主题有关系。

    “，恶论作了研究，并为才真理所。”

    “恶，何底都藏黑暗罪恶，有用‘制度’非‘’来约束，才有构建世界。”

    “换句话，连‘圣’也。”

    若此为止，也算，毕竟，就法家一般见识，见解却令儒门其级无法容，更引发了小规模，却极为激烈论战。

    “老师当，所有其都哑无言……嘿，真笨，样，就该得贡才，除贡外，谁还有样才？”

    论战得胜，却并将些志服，毕竟，研字儒门言，“败”和“服”就回事，此，当也事闹太，介来调停。

    “巧言德”责，求贡反省错误，却更令一代贡愤怒，既家责有“巧言”，就拿“实务”，求次论战。次采取了战法，极为凶攻击方式，将其样继承了古儒一一击倒，所存黑暗。

    据，非常惨烈一次论战，超过半数儒层面受创伤，其更有近一用了一才从恢复。

    始此愤怒，冷静来，丘家却发现，前无曾经象，经前展。

    “当然，也得益儒门来宣传，因为乎所有都‘善’，所，若被突然底黑暗，受冲击。”

    “因为，底，虚伪，和害怕发现虚伪，吗？”

    似带讽刺，虽然轻，小音却“”东西有绝数都更加刻识。

    视，并投注量资源，和给一代贡最由让其发挥，儒门终创建意撕碎技：动，通过语言，便够穿底黑暗，并拉扯来让其识。

    “没有准备况，面黑暗，面罪恶……样冲击，确将乎所有打垮。”

    “底黑暗……，怎？”

    目瞪呆，司清实，凭话就作一。

    “准掌握一，就需海量报，报价格……没咱更清楚。”

    儒门官方位，加无所影响力，确乎有力宏观掌握讯息和施加影响，意，司清实算有力力来加支持。