公九卿也见了，觉力还呢，怎就混惨呢？

    让吧，觉得贾谊话有俗：咋就提待遇题呢？钱衡量成功标准，应该培养健康活态度事业观，工作放第一位，事净，注意八小外活圈，正确评估并断提升幸福数，作快乐工作、快乐活……吧？

    过倒也光贾谊，来就师门传统。

    查一李斯传记吧，觉求学有成，准备赴秦求用，样荀辞。

    “秦吞，称帝治，此布驰骛游者秋也。”

    了，秦现铁了啦，抛联合国单哩！，发财机，碰碰运，院外游集团了。

    李斯毫讳言现没位，也毫掩饰现有野，并些没位又没野表示了烈鄙视：“卑贱位计为者，此禽鹿视，面者耳。故诟莫卑贱，悲莫甚穷困。久卑贱位，困苦，非世恶利，托无为，此非士也！”

    没事也就罢了，有事还努力争取，甘所谓宁静，何止称士，简称，路块！

    段话放一齐读读，印，简异魂！

    应该，才真正儒，度评价价值及所持原则和价值，全力抓住一切机来推实践，视为价值现。完全浸商品社并被塑价值观，并没有资格因烈赤来嘲李斯和贾，因为，，目标一收获，并非目标，实践理、改造外世界步，更位将带来更声音，意志贯彻更方，些丰厚甘，随位提升将现一副产品。

    儒刚健，尚清净无为，世世争论，正区，从角度来讲，儒法，其实又并无区：儒有法，法决绝儒，者样视秩序，样有烈世望，遵奉样圣先贤，数题都有价值观，所差，方法论……借家话，“此者，异”。

    回半仙，面贾谊疑，司半仙回答倒和咱差：先当官门职业骂一，无非些见了领导就烧，见了群众就放枪，拐就拐，筐就筐类东西，现选系，当了官嘀……当然，倒还没一步，确宣布当了官都，过，面刚刚提，且还公卿级备单轻，话份，也经够噎了。

    然，又专业了一，调千门也没，有光荣悠久历史，从有皇帝列圣先贤始，就始门共域，跟a钱了，且项工作成小，求低，起就关门，坐就张，绿环保，产环境污染，等等，间，为了调正确，还引了一段庄话，叫作“无饥寒患，外无劫夺忧，居敬，居为害，也。”

    ……过呢，咱私，拿庄话来，也实证了，家都，庄里，连盗都有呢，骗算？

    最毒，司半仙最句话：“故骐骥罢驴为驷，凤皇燕雀为群，贤者亦肖者列。故卑隐辟众，匿辟，微见德顺除群害，，助养，其功利，求尊誉。公等喁喁者也，何者乎！”

    和叫驴一齐跑，凤凰跟麻雀一块飞，当然也和些呆一块当官……小东西，老家理呢？！

    应该，从尾，司半仙话都烈庄风格，就算没有引庄句话，咱也毫犹豫划家里面。

    照诸孙法，成功雷了贾谊：忽失，芒乎无，怅然噤言。且还让贾谊发了叹：“益安，势益危。居赫赫势，失且有矣。”并且反省了“为主计审，无所。”为和半仙差距真，“若，何足预彼哉！”

    位了，您，一段证？贾谊受老庄思影响例？

    ，。当然倒质疑段字真实，虽然诸孙笔，没有史料支持，也就家编？

    意思，也许贾谊真得拜访过位半仙，也许贾谊真得发过样叹息，……，都证了。

    鲁迅先尝过，伟当然也吃饭和作，若因就画影图形，青楼里供奉起来，当作作榜样……实正确。样，当贾谊一期所留字当，所表现尽刚健昂扬，狂飚取，当然也据某疑记载某一句话，就其表现全抹杀。

    况且，即使了沙期间，贾谊失意一阶段里，仔细析字，仍然够，和家清净无为意一质区。

    家无为、无念，所导动，复追求胜利成功，逃避，曳尾泥，贾谊借助家思所得，却被失败困扰，冷静，潜伏待机。

    易譬，司半仙面失败观，索“永所事”，更告诉成功者终究“亢龙，有悔”，贾谊却“潜龙勿用”，默默等待“或跃渊”一。