“……

    （演讲未完，请见作话）

    作者有话：

    “包括艺术，识了歧途，为术馆、博馆陈列品方称为，却见活随见素朴真拙；为外国印象派、表现派、立方派、未来派才现代，国实验派、活派、写实派西方象现代派更；为审趣味得音乐、术、学、雕塑等固有途径，运动、劳动、工作、活，无育真实动，有没有捕捉力。

    “譬，一毒俱全、败尽家财纨绔，最终沦为无街乞丐，无数苍蝇嗡嗡盘旋，扑光鲜脚乞，换来恶声咒骂和无拳脚。现实固然丑陋，若将作为雕塑、绘画、音乐、学表现象，借形象昭示社环境痼疾，提示社改造和国民改造，一现实丑，否便转化成艺术形象？

    “，一家境困窘青学，家里凑送学路费，便收起唯一一布鞋，穿草鞋翻山跃岭、途跋涉，受脚燎泡和血疼痛，一得疲力尽、奄奄一息，当此觉得痛苦堪，有法解脱了才。凡还有选择，绝路机似，仿佛荒老都目。也转化现实丑，当学学成就业、结婚，过了最初期待活，就站平淡现实，远远打量记忆痛苦经历，也渐渐了。当然，须先有艰苦奋斗历程。

    “一艺术来，愉快事提供灵，其实痛苦难堪活经历，亦借助联觉和象联合加工，变成供欣赏审作品。获得审趣味和创作力，最求就验活、活。

    “所，追寻验教条主义，闭门造车，狭隘限，从公艺术作品获得审验，打破所谓雅艺术常活立，借助丰富活经验，积累刻验，唤有意义官和动，受存、活真，代经济、政治、化、环境等产联动，探索真善假恶丑并存真实世界，揭假恶丑呈现真善哪怕一微芒，并借助一微芒来撼动世界，改造世界……”

    ——————作话界线——————

    演讲算女主角学术观和观一次概括。还先，过放回正里。

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