为学豪一回事，实际，识女境依然容乐观。女似获得男位和权利，该平等权利并未完全落实，仔细一算，识女收获权利充，承担义务倒一没有减。有些旧式女还借柔弱理，推卸家和亲责——譬院北厢小脚寡妇田太太，识女求丈夫忙担家事和育，有些男客讥讽，既然女职场还胜男，怎家反倒柔弱无助？眉学丈夫就样厉害。，现所谓男女平等社，男主义者还珍卿代。

    ，阿葵宝荪校承担工作差，阿葵薪却宝荪了一，宝荪兢兢业业男教师还，恪尽职守女教师，却些无所用男教师拿得，真活活怄煞。女教师方设法争取加薪，通常也徒劳无功。

    眉学讲了跟事经历。些夫家代堂女教师，职场劳怨工作，班回家还侍侯一家吃喝拉撒，服务丈夫经义，照顾老经义，抚育女、料理家事经义，终忙完琐碎繁家事，常常还坐清冷孤灯，捱疲惫批改学作业。

    苏来宽怀聆听者，谈得，阿葵和眉话偶尔附和，还住剥带腰和栗，给其吃。眉学讲讲又伤，竟珍卿发表悲观论调：“一些节，昔女境遇，为求学立女，未寄乞旧女幸福。”苏跟阿葵言都为侧目，没批驳被活折磨得失魂落魄。

    珍卿外转，思忖宝荪竟然还没回来，怕被事阻住了，思考一跟位讲起得：

    “小背诵《声律启蒙》，先讲‘妇因探邻舍枣，妻为园葵’，前句西汉吉品德尚，邻居枣树越过院墙伸家，吉妻便摘枣给吃，吉为妻此谓偷盗，便将妻赶家门。句讲秋鲁国公仪休，喜妻园冬葵，见妻亲葵，还辞辛劳织布给，为妻菜织布为者争利，便掉园冬葵，烧掉家织机，最休弃其妻。

    “小先给讲，吉公仪休皆严律，官场也广有令，使敬，觉得劲。品洁，依然视妻为牲畜，些许小事就妇妻，恶妻背，利受。所，古贤达即便仁，仁未及女，或许尚，尚也未惠及女，亲女也未惠及。

    “由此观，女解除男依附，质还旧女，女疲弊劳先撇谈，政治、经济、化、社、家方面，却旧女拥有更权利。眉学，有现代女权利和魄力，所结婚、离婚都其，缔结一桩觉适宜婚姻，也结束权责等恶缘。吉公仪休妻，连样基权利都没有。

    “来，嫁德堪典范、垂千古古圣，嫁通达理、尊女普通现代。国女境由旧过渡，各方努力由坊间官方，由男女，由一万，付难象代价，才为女争取位权利。若遭遇一挫折，就轻言让女恢复旧观，岂辜负女运动先驱付，也辜负拼图立？

    “女从没有权利拥有权利，千难万难，放弃权利一念间，获权利何止千难万难？恐怕千万难万万难。眉学，无法足理，还经避糟糕现实，一求全责备，还难得糊涂。学、苏，觉得呢？”