群都没留意珍卿，门就扬。珍卿堵铅块似，起老祖宗一句话：非族类，其异。

    珍卿里堵一就过，得。国家积弱才遭此垢辱，犯跟吵成乌，样也没有用。

    周末艾达演讲有例，一次珍卿作演讲，关德标准题，演讲主旨：

    当世界，德标准虽然鄙，放寰球却普遍存。

    譬，耶教教义。当初耶教传教士来国，却作为侵略者凶形象。世纪欧列国拓者，借传教士被暴徒杀害，占领了国领，实际传教士被杀，系虚乌有事。因此国一为，耶教徒密腹剑徒，披仁外，民者和资家凶。嘴民主、平等、由等普世价值，实际推却“w of the jungles（丛林法则）”。

    漂洋过海来国念书，亲往一些言一耶教徒，方有耶教职员，恪奉”善施饥贫，就施“条，耶教徒有护众慈善家。有些耶教徒甚为反战坐牢。此，才使耶教职员有所改观。始并非所有西洋，都拥凌弱“丛林法则”。

    也让产疑，为何国间，耶教徒产南辕北辙印象？一颗咸盐国咸，国外就咸了吗？否因耶教徒国国外，也施德标准，为国乃东亚，并值得施国标准？

    欧列一来拓习惯，使标准世皆。东方化也有标准，国儒家化讲“亲亲，尊尊”，便有“父为隐，为父隐，亲亲互隐”现象。受传统化影响国，也有袒护犯罪近亲友，利用公职为亲友谋私利。当然，标准也非国独有……

    演讲，珍卿国标准现象，都没有疾言厉肆抨击，冷静叙述现象和危害，引起家反思和变化，员反响错。艾达例故事，发表篇演讲词，珍卿照例欣然意。

    八演讲结束，珍卿员告，见维斯·萨尔责还没。

    珍卿萨尔责理理，径门，听外寒风呼啸，砭骨寒似扑面来。先用围巾脸颈围严实，正准备拿，陡觉肩膀一沉，原来萨尔责披。

    珍卿国习惯样，国外被熟男士照料，还觉得突兀适，良教养让萨尔责风度然，珍卿倒觉得萨尔责猥琐，太一声谢谢，真真服帖。

    珍卿正准备门，萨尔责绅士打门，顿一又声“谢谢”，竖起领风台阶。萨尔责亦步亦趋跟。

    珍卿和些得快，萨尔责轻松跟，也扶起领呼，风雪跟话：“杜小，回请赛，都，怎假辞？无意间冒犯了吗？还恐怖东方传，女跟陌男句话，就被父亲或丈夫死？”

    萨尔责确实，从前态度何，近来一礼待，打动女孩芳，难应当彼此友善些吗？国讲既往咎吗？