&esp;&esp;所言了法。

    &esp;&esp;，扎举寺早就研究了此等法，叫僧或者力者，修为者，圆寂化作家和护法。

    &esp;&esp;过陆峰此并无甚稀奇，就算都‘破瓦法’，扎举寺样寺庙有寻常法，又有思议方呢？

    &esp;&esp;止惜，智远师无得修法）。”

    &esp;&esp;罗仁·次旦仁珠亦还侃侃谈，：“原此应赞庙，最就算归了无尽塔寺，亦还供奉了赞，从‘所有吃狼母亲’来里，庙便毁了，就连赞都。

    &esp;&esp;也山巡查过，无所察觉，原为赞也见了，甚被‘所有吃狼母亲’给害了，无意思，若供奉，无得办法保佑，为观，过也无须供奉菩萨一样供奉，止须得给一小屋，有酥油灯，，亦有供奉即，无须太。”

    &esp;&esp;罗仁·次旦仁珠师话语显了来，无有前面样底，就连供奉，听起来也无怎意了。

    &esp;&esp;无论何，前位师了运，亦或者佛缘厚，此修建起来一座寺——无论何，罗仁·次旦仁珠都羡慕，密法域运、佛缘厚，有佛法还叫羡慕，或者，者辅成。

    &esp;&esp;应就代表诸位佛、菩萨、刚护法保佑和加持，加护。密法域，甚都无运来实和，便僧侣，运亦圆寂。

    &esp;&esp;所罗仁·次旦仁珠改变了态度，前位运、佛缘厚，修为也师，完全无一被放逐过来师，更一位转世佛，若无佛，便无应该有此修为。

    &esp;&esp;就连昨晚杀局，前被放逐师亦破解了，还见了，佛缘？

    &esp;&esp;样僧，便被放逐了里，也回，所罗仁·次旦仁珠师无被供奉了殿，所止求得一小殿乃龛，将放。

    &esp;&esp;样，扎举寺数量极，有，了扎举寺，了一无街巷，街巷，门槛——意思无叫里面来，或者绑缚彩旗、风旗、幡，或者有厚经幡小院。