“据，清初顺治间，一岁带一孩来湖南石门夹山寺，里了和尚，孩则依邻县临澧蒋家，从蒋。孩频频游，声言外经商，每次带回一笔钱财，实际埋藏一带银财宝批取回来，数便成为富。将寺庙修复一，住持也关照顾甚周。位住持其实就末农民起义领袖李成，孩即为，代代传，丁玲便代。

    “该传见诸报端，引起社广泛关注。

    “经专家考证，里也都有记载：清际战，临澧蒋家蒋玉卿从山拾来一孩，起蒋其魁，并将抚养成。传李成一过继给蒋家间、龄均符，丁玲则为蒋其魁第9代。国成立初期，蒋家将一批价值连城传世国家，都代廷。20世纪90代，石门夹山寺发现了珍贵资料，许学者定都李成当攻破朝皇紫禁城拿来东西。

    “所，李成最终就湖南夹山寺禅隐终，非战死湖北九山；丁玲晚家李成裔传也便得了印证。

    “米脂县原博馆馆申馆曾亲过丁玲家珍藏龙凤耳玉扁壶、童驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数廷。据丁玲位叔伯兄讲：”李成“。丁玲前也曾过：”意姚雪垠篇历史所持李成被击毙湖北九山法。和姚雪垠争一革祖宗，事实就此嘛！李成来就了湖南，隐居石门县夹山寺，继续领导余联抗清。“”位从“区”前往陕北解放区“步青”放弃都市活，远万里奔赴“红区”革女青理动机，历史学家和学史研究者有结论，没考虑，丁玲前往陕北一动机“寻祖亲”，党项国北方站起来方，“革祖宗”崛起、奋争、厮杀过黄原。惜，未探究党项祖先何资料，倒些从此和往写作风格迥异作品，始为国学史争得席位，些作品充一革青血和革味，当还有党项祖先片赋予了党项裔另一灵。

    “

    林龙喜，终了原来丁玲李成息，，没有注意公包私密传被动，远梦世界梁亚东眉目闪烁，夜嘴角了一丝诡。

    翌清晨，黄婉蓉倒了一杯清茶捧，扭望窗外青树，翘了翘因为久坐疲惫修，里暗暗：也许，次门放松一，幺也，领略然风，冲淡一抑郁。

    炎都市恒隆广场前，清凉女络绎绝，一修皙光照耀熠熠光，织林，一亮丽风景，有意无意引男驻足观望。