&esp;&esp;“了古，洪泛滥，民聊，鲧和禹先负责疏通河，排洪治灾，从赢得各族朝拜，成为夏氏，建立了廷、城邑，被奉为主。”

    &esp;&esp;“，数前经，路经将九州各国连一起，诸夏蛮夷泾渭。各国字类，习俗似，华夏先民经过数千改造然结。各国却又被诸侯统治，诸侯各有私，为了夺得霸主位，为了增加，乎无岁战。”

    &esp;&esp;“然为基础，圣突然奇为缘由，加亿万斯民协助推动，造就了些事发。故《书》里才有‘听民听，视民视’法，翁所，因素糅合一起呢？”

    &esp;&esp;赵无恤颔首，掷有声：“然也，就赵无恤！“

    &esp;&esp;老经听懂了赵无恤法，：“然格局和愿都齐了，所侯就有巢氏、燧氏、禹、汤、武一样圣，来推动一程？”

    &esp;&esp;赵无恤摊：“翁过奖了，无恤觉得，了夏朝，还有用有巢氏和燧氏办法活，一定被鲧、禹耻。了殷周，还有夏代事作为务，一定被商汤、武所耻。古风俗，侯应该采用措施也一样。用宽和缓政策治理剧变代民众，就没有缰绳和鞭却驾驭烈一样，就产祸害。”

    &esp;&esp;赵无恤展了未来畅：“若诸国统一，战士就从战场回农田耕作，商贾就担忧关隘阻隔，海滨士云游漳就学，甲兵则藏府库让虱来。官府也将用战争钱帛，费改善民，修缮沟渠、河堤了。所为，一，私，也共愿！众志成城，众铄！”

    &esp;&esp;赵无恤法，也前了许，虽然此推动圣贤居，有一些狂妄，纵观来一切，也确有其骄傲资。

    &esp;&esp;“理，现若还遵循小国寡民古格局，放诸侯裂，也合宜。”

    &esp;&esp;……

    &esp;&esp;老沉思久，：“样来理解倒鲜，侯言，发省，一趟，老朽然没有回。”

    &esp;&esp;“何结束世？翁肯定也曾苦苦思索过，所才设，若度归一，统一号令，样话，世间就度安定了。”

    &esp;&esp;当度回室，品味泡茶，老忽然觉得，里面味，前刚来品尝，经了。

    &esp;&esp;“，论筑巢、取、河洪、修城邑、路阡陌，都然改造。数千里，然影响，起过数万里，然然发变化还剧烈。”

    &esp;&esp;古老传，却成了赵无恤证观理论，沿间推移一靠近当，类社组织，也化成熟起来。

    &esp;&esp;“近古，夏桀和殷纣统治残暴昏，商汤和周武起兵讨伐，征伐，构建了另一番局面。此，九州就被连了一起，姬主带礼来统治夷民，族互联姻，越发频繁。原犀象猛兽遭驱逐，些山川河，也被路桥梁连一起，随滋，莽莽丛林被辟为农田，荒芜成为一片沃。”