&esp;&esp;厦门，经结束。

    &esp;&esp;据秦家典籍记载，一条龙脉，应该湖南湘西。

    &esp;&esp;秦风没有选择位置近。

    &esp;&esp;其原因因为，每一条龙脉，其实收，需依照其龙脉属，及华来选择。

    &esp;&esp;选择用来修炼。

    &esp;&esp;盲目选一通。

    &esp;&esp;华夏龙脉，并每一条龙脉属都一样。

    &esp;&esp;虽然都底龙脉，还有细微属差距。

    &esp;&esp;毕竟一方养一方。

    &esp;&esp;老话。

    &esp;&esp;跟厦门竺山第龙脉最近接就湖南湘西龙脉。

    &esp;&esp;“巫，隋属沅陵郡，唐为巫州。授，巫山州界，遂改为沅州。元，复为巫州。”

    &esp;&esp;“就巫山。”

    &esp;&esp;秦风微微叹了一声。

    &esp;&esp;湘西，就得赶尸一派。

    &esp;&esp;从普通定义来，赶尸湘西区苗族民俗，属巫化，亦祝由科有关。

    &esp;&esp;清朝就广为传湘西“赶尸”传，即赶尸利用“秘术”，将客死异乡尸带回家乡，让为安。

    &esp;&esp;风界。

    &esp;&esp;赶尸作为苗族一民俗事项，巫术一。

    &esp;&esp;赶尸，也蛊毒、落女一起，并称为“湘西邪”。

    &esp;&esp;湘西赶尸有“赶，赶”。

    &esp;&esp;赶则；凡被砍（须将其首合一起）、受绞刑、站笼站死赶。

    &esp;&esp;传因为都被迫死，死得服，既思念家乡又惦念亲。

    &esp;&esp;用法术将其魂魄勾来，符咒镇各尸，用法术驱赶爬山越岭，甚船过返回故里。

    &esp;&esp;赶；凡病死、投河吊颈愿亡、雷打烧肢全赶。

    &esp;&esp;其病死其魂魄被阎勾，魂魄从鬼门关里唤回来。

    &esp;&esp;投河吊颈者魂魄“被替代”缠了。

    &esp;&esp;且有正接，若魂魄招来，旧亡魂无替代则影响旧魂灵投。

    &esp;&esp;当然，原因，秦风也清楚。

    &esp;&esp;传一样。