(世间万
皆有圣
,一切尊奉者所变化,代表了“尊讳”
概念,
来历保密【涉及
概念,剧
未解锁】)
(代表坠落
升起,九
,
太霄
,
昆仑【
】
。)
【
清】
【
巫】
……
(一切
平和,咸鱼
真
)
(魂魄真灵)
——来源《太平
术》《
汉书》《
国志》
……
(无底
,
归墟)
——《皇经集注》《正统
藏》
【冲虚】
(幽静
,皆为虚无)
【坐忘】
(
世
正,
圣
路)
【
】
(颠倒
概念,无底
谷)
……
【列圣】
(无
无量)
……
……
……
……
——来源《坐忘论》《
宗师》
……
【河伯】
——来源《老
》《旧唐书》
(并非无
,达
一
够正确
待万事万
状态,亦
代表极
境界)
……
【无量】
(
世一切“
”
“
德”
概念,
正
字
概念。)
……
【
灵】
(太
忘
)
【
图】
(代表“数算”
“推演”)——来源《逸周书·酆保》《庄
·应帝
》《资治通鉴》
(代替岁
治理万
者,为无

第一次
见
,类似“河”
东西。)
(代表

诞
)
【窅冥】
——来源《战国策》《庄
?应帝
》《淮南
?修务训》
……
(
未
)
(
无

臆

,
成为真实,
现
“
光”
)
(
清
)
(

尊)
……
(


)
(葬
化炁)
——来源《
选?左思》
——来源《淮南
?
应训》《
语?资质》《

》
——来源《庄
?
》《山海经》《楚辞?离
》《书?禹贡》
……
(南
北海)
……
(
诞
前
模样,代表未
伟
力量,代表“外力”)
……
【太渊】
【九灵】
(
收
外
外
影响,给予
制定规则,代表“
”
概念)
【玉皇】
【
德】
——来源【
教哲学】《太
老

经》
……
(岁
河)
(代表一切类似“山海”
概念,为“
变化”)
(负
抱
,
冲和)
(太
太
)
(刚柔
境)
(唯
独尊)
(代表
反却又
辅
成
“矛盾力”,亦代表最原


概念)
……
(所见真
)
——来源《
经》《亢仓
》
——来源【全真】《易》【古
派篆
演变】
——来源《列
?汤
》《灵枢》(

医家
),《山海经》【古
话】
——来源《正统
藏》《
教
六尊经》
——来源【黄河
】《搜
记》《九歌》
……
——来源《
选》《
献通考?乐
》
……
(代表最原
幽暗,极遥远


力,



意思)
(太
亮,亦有
光
,代表“祭祀”)
(代表轻
缓急等一切
反共
力)
【洪元】
——来源《楚辞·
褒》,
国
期《
先
传》《云笈七签》
【倏忽】
(算尽
数)
【黄
】
——来源《
》《北游记》《抱朴
》《淮南
》《封
演义》
(代表
计数,
揣度)
(全真派所
为


力,极致
炁
,极致
血
,概念正
“
”)
【灵和】
……
【昆仑】
——来源《左传》《正统
藏》
(群山诸海)
——来源《易?离》《诗经?小雅?小
》《山海经》《论语?雍也》
(
悉一切者,代表观察
炬光
概念,

世
世
,反其


。)
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