&esp;&esp;宜宾据话“哪吒故里”，哪吒闹海故事乎家喻晓，当传江守护，里还传量关哪吒故事、歌谣、戏及有关风俗，仅此，还有附话古迹。

    &esp;&esp;更早前，宜宾尽有关哪吒故事，并无“故里”。“哪吒”从唐代才现外来佛教祗，古城宜宾历史毫，此遗迹，皆附成。

    &esp;&esp;其实片，有关哪吒传，留意话乎随见痕迹。

    &esp;&esp;给吴凤栖先研究换一法，宜宾哪吒就游方秦渔。古剑灵游方养成，所见为女秦渔；哪吒宜宾山历史积淀，所共创造话灵。

    &esp;&esp;山坝有一座古塔叫旧州塔，近来被附为鹫舟塔，传哪吒追杀李靖，被燃灯抛玲珑塔镇住燃烧，来将玲珑塔赐李靖。因此李靖又称托塔李，并此玲珑塔模样建了座鹫舟塔。

    &esp;&esp;江南岸有山势绵延，状北斗叫七山，山有一光，据哪吒师父太乙真修炼所。江北还有一座观斗山，传太乙真观象。临岷江有一座红岩峰，叫灵鹫山，山有圆觉，传燃灯清修方。

    &esp;&esp;怎扎此，形成传此广、此丰富民间故事，有历史遗迹呢？

    &esp;&esp;世纪，随经济增质丰富，化贫瘠，需求也成了一经营产业，最典型项目就历史化旅游产业一发，回过来仍然推动经济增为主导目标。此方前破坏太，寻搜，祖先当还留了遗产，尚未被挥霍？

    &esp;&esp;故曲艺杂技艺术家、民俗化研究专家吴凤栖先曾有过专门研究，域化、民俗化、哪吒一塑造涵有关。实际远古来川盆岷江沙江一带，民族传、存条抗争话英雄形象综合。传托哪吒，又被寄托了宗教化理、经过艺术提炼加工，成了一形象鲜活教话。

    &esp;&esp;《封演义》陈塘关，据就宜宾南广镇附近，南广河峭，还依稀辨“陈塘关”崖刻字，方有古代庙宇基石残迹。南广河江有一石梁，面约一里，叫龙脊石，据就哪吒斩杀东海龙太敖丙所化。

    &esp;&esp;哪吒，除了字外，早脱离了毗沙门佛经舶来原意，另有源。《封演义》据各话传编写成书，哪吒故事其最彩、最经典一段，民间话蓝所蕴厚底蕴密。

    &esp;&esp;《封演义》故事趣，带古话源寻找共鸣，来方确实有寻访连。句实话，就观无，源，其实都见、觉，有些现代工修葺景，还原始风光。

    &esp;&esp;宜宾城西有一池公园，园池甘冽古涸，盛产莲藕。传里就太乙真为剔骨还父母、魂魄无依哪吒塑莲华化。宜宾西北郊翠屏山，还有哪吒、望坡等话遗迹。

    &esp;&esp;“哪吒故里”法，世纪九初代才有，最早台湾嘉义市一叫黄樟所组织“寻访祖旅游观光团”发掘，然才引起了视和关注，当政斧组织了一系列有关民俗化整理考证。