言语温寒暄过，珍卿先作冗却枯燥论陈述，然，台六考官番提题。通常意义论答辩，及往课程容和关学科识，些似关其实跨学科识，也讲武德珍卿砸来。

    有叫汉密尔顿学家，提珍卿论《东亚古代学关系溯源》，国从前东亚化，为何近代从政治、军事、化、艺术，全面坠落东亚化位置，反倒被从前东洋学赶，因为被异族洲统治缘故吗？

    考官里教过珍卿学家加西亚教授，还有俄籍语言学家莱蒙托夫教授，都带微妙意低，翻资料翻资料，玩笔玩笔，外附和汉密尔顿尖锐提嘲，还因为原因。观众席也一阵突兀窃，珍卿似乎听见有骂东洋，约立即有工作员维持秩序。

    此有旁骛，脑迅速组织一番语言，便继续巍然端坐侃侃谈：

    “……华化兼收并蓄、和实。国西周思家、史学家史伯曾有先言：事和谐共，才断创造事法则。一事怎复叠加，都产事，因为适应代变化，渐渐被忽略和抛弃。

    “所，除了主历代各族先祖，产、繁衍、战争、教育，繁衍民族特有住化，哲学、艺、宗教化，并由华民族各民族，漫间学习借鉴，共发展，也‘兼收并蓄，和实’发展观念，外来事和化共，所造成千万事和化来。些断被育发展化，虽然脱胎化父母，又化父母。

    “所经历朝代更替，国化永远迭代更，若西方睁睛观察研究，发现国数朝代创造彩化，穷尽一也览其全貌。千漫程，一被东亚国家，甚西亚欧非国家模仿学习，却古代国一样，达效率化创造更。因为其民族为了存繁衍，来衷发展民族主义，识国化‘和实，兼收并蓄’繁衍真缔。

    “从工业革，列船利炮打国门，国化力，外来似打折扣，华似乎也民黯然失，引领东亚化。显然事实，华灿烂光辉，过被落工业、政治、军事蒙灰尘，灰尘化珠依然光芒万丈。