作者有话：

    谢2022-10-16 21:07:23~2022-10-17 22:49:07期间为投霸票或溉营养小使哦~

    谢溉营养小使：一圈圈 50瓶；paddy、喜银? 1瓶；

    非常谢家支持，继续努力！

    雪清光休独

    珍卿回达斯小镇半, 完成了剩篇论。然读收集东洋史书、话、民俗故事等。一国家史书、话、民俗故事，探索该民族格材料。

    辈，珍卿接过社学书目《刀》, 约觉得作者啰里啰嗦，一没有真读完, 然现作为借鉴。既然没有条, 一切绪由珍卿捋起。

    珍卿经过近资料研究, 给东洋民族格理了一脉络：

    一、等级制度构建理德和活方式, 并由等级制度演绎世界秩序疯狂臆。

    （前面叙述容细述）……

    东洋国维系等级制度, 还演化一国际关系怪论。等级制度东洋家，惯例树立崇位。东洋因为东亚国家兄，为成为工业国“”, 有义务将先“等级秩序”理念，传播所谓兄，使“”摆脱被西方役落状态, 建立统一、和平、步现代国家。宗教狂式使臆, 令东亚乃整世界变得危险……

    、隋唐东洋引儒家化, 摒弃儒家思一“仁”，简化并扭曲了“孝义”, 又没著述国史、追慕祖先习惯, 便造就东洋暴短视因素。

    统治者依靠等级制度和严酷惩罚，驯化被统治者份允许事, 思考工作需思考事。国家和元首义务, 乎没有源理思考, 由统治者令输。份等级制度带来化惯, 让数顺从输, 即便现代社也轻易“造反”。

    东洋民众维运动始有氏, 所没有基氏家族聚居，也国有悠久祖先崇拜，一片聚居区有祭拜氏传统。东洋更似国有著史传统，国学习先辈治国良策、世经验，造成东洋思考范围狭窄，思维方式浅陋。

    此，等级制度“各安其份”东洋民众，事务细节有烈专注力和控力，却数没有远见和局观应声虫。被军国主义者洗脑东洋民众，更容易成为军国主义战争卒……

    第，童礼制驯化，有违礼仪为受社严厉惩罚，违犯礼仪者被清除主活。一旦最为珍视誉受损，小习成绝耻化，让通过杀或者杀，来洗清摆脱耻辱。

    军国主义者通过无孔耻训练，让民众化利军国主义者统治礼仪德。被求皇无条忠诚，无父母无条尽孝，恩无条寻求报答。“无条”意味符合德。

    ……