也过孙女，千里万里遥，亲夫妻久见面，早晚怕也事。跟珍卿才结婚也腻乎，外跑也份了？还有珍卿爹娘也教训。

    杜太爷琢磨，浩云里还有盯，珍卿里谁盯呢？所莫其妙虚，每家孙女婿浩云，觉得起，得叫珍卿快回来，洋鬼里念书了。

    珍卿保证，从单独跟男青，有怡民、表或其一起。杜太爷才稍稍放。实际过珍卿哄，样怎呢？每跟男青单独讲话，叫怡民和表陪吧？

    陆浩云却没功夫意些，刚从南洋回来，就一速客找，从前追求过珍卿卢毓。此公民党军一位连。卢毓特意过来告，回珍卿国外跟乔治·周，似乎国特务使。因为政府有觉得，珍卿政府态度暧昧，影响力却越来越。乔治·周针似乎为警告一。

    陆敢小视此事，关士助，通过各途径探查源，发现珍卿培英女学有关，并非应政府特务主导，此，事就简单得。其实来也，小妹虽然反应政府，社党有微妙联系——谢公馆作派——曾公然举旗反公民党，或公声援社党，一有声望留洋女学，值得公攻击，反让外国话吗？教育界、学术界、传媒界公然反韩某，也见特务煞费苦付……

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    一间低周术教室，所有室灯光都关闭，窗帘又遮蔽然光，前方投影机正运作。

    演讲者助严密合，有秩序放映西方宗教画，修幅轻博士费特朗，用法国腔调英语侃侃谈：“……西方术史，宗教一最题材，世纪一切艺术形式都服务宗教，绘画艺术也有一目标——诠释宗教。从前期镶嵌画、彩玻璃画，来彩画、画、油画，都此……”

    演讲者微微侧，投影画：

    “，幅世纪教堂镶嵌画，描述亚当、夏娃偷吃禁故事，构图造型毫无艺术言，且非常令遗憾，亚当、夏娃应该祼，镶嵌画特征模糊理，有吃动作异常清晰，一《圣经》字解释，画家还怕观众懂画面故事，又画旁字加注解。

    “世纪典型宗教雕塑，雕塑圣母和，态然，线条圆柔，外貌理得过份随意，创作者象化和符号化意图。孩，世纪绘画和雕塑典型风格……”

    接，费特朗博士达芬·奇画作为例，讲了黄和清作载剂彩，被才画家用创作画，艺术效和保存限都令惊喜。

    连续节课世纪绘画史，密特朗博士绘声绘讲过来，语言表、肢动作丰富，让学容易觉得枯燥。珍卿识经了解，听一遍也有趣味。从前听杜教授讲考古趣事，晓得国彩绘，也用胶作载剂，世纪绘画史印证，辅助绘画，应该哪一民族独有。