无论形
活动
,或

活动
,或
形

活动皆
,皆
量消耗

质力量,亦
损耗形

官构造。构成形

骨、肌
、血
、脏腑、
脑、
肤,
构成一
庞
密机


。
随

形
活动,终
被消耗
磨损,若
节制形
用,
就
机
故障,故障严

报废,
则
面临疾病死亡了。
一等
耗用形
太过,早晚
祸患,先则有
无力、寝
安,继
小疾微恙、
思倦怠,或者惊恐忧郁、暴躁低学,请医
药虽见一

,却反反复复难
卒安。
形
病
致
衰弱,
衰弱更使药石
灵,
者
互侵袭,旦夕猝死者有
,卧病终
者有
。
此危国
世
,

呼救亡图存,
争
奋发图
,学

健躯
为
,
汲取
识为
,
磨砺意志为
,
研究社
为
,
关
局为
,独
保养



。
何也?余
为,
众

保养
也。何谓保养
,有



得:一
锻炼形
保养
,
增
识保养
,
节制形
用保养
。
譬
某
繁
课业
余,亦

育锻炼,或喜
研习经籍,或沉迷
际
友,或
衷饮酒
舞,
恐
昼光
够,
常夜
继
者。
汲取
学、艺术、科学、
术、
理等
识,
够
阔
界,启迪智慧,
发
耳鼻
意诸
官,使
获得联合
官审
,产
濡养


理现象。譬
杜工
《绝句》诗,便
彩、动静、远近联动,
齐集音
、形
、意
境,使诗
画面扑面
,奇妙惑
。
观印象派
家莫奈
《睡莲》,
从
波涟漪联
微风徐徐、蛙鸣声声,
彩、光线便使
临其境。
似前
保养

法,
世
皆
也。适宜使用当然
,
患有过犹
及或矫枉过正
患。
若一

唯
主义观,便须承
,


依托形
存
。
每动一
念,每有一
动,都
消耗
积蓄
质
量。
另一些
沉迷课业书籍,将一切活动拒
门外,
际游玩无所用
,终
静坐
涉
事,终久由形
怠惰
致
萎靡者,亦
胜计也。
此

亦
谓
善保养
。
言创业未半
形衰
朽死者,事业家
崩离析,
致
念消亡
戗者,

此
类
。
此


毁
消,
为仅
世
贻害也。其实求诸
,还
过份损耗形
故,简
言
,
非黑
、功过
错,过


故。
何谓空无
?老
言:
辐共一毂(音gu,车




,有圆孔,

轴),当其无有车
用;埏埴(音shān zhi,意为和泥制作陶
)
为
,当其无有
用;凿
牖
为室,当其无有室
用。故有
为利,无
为用。

接受西方解剖学
识,意识
规律
育锻炼,
改
消化、呼
、循环、
经等系统机
,使


血
充沛,得
营卫

骨、脏腑等,使
动
捷,思维锋利,工作学习专注
效,
然
力旺盛,
饱
。
何谓
?
医言”

“


宝也。简
言
,虚
实
,



、发育、


质基础。
血循环

全
,为
骨、脏腑、
脑等提供营养。



脏
活动
外
表现,“魂、魄、意、志”皆为”
“也。
余
为,老
言”空无
“,庄
言”无功无
“,皆足导世
保养
也。
国
千
前产
诸
家,既
有孔
、墨
、韩非
等
世派
家,为何还
有
家
老
、庄
?且影响
国


千
,盖因老庄为最擅
保养
者。
一

否
保养得法,
现
骨、肌
、脏腑、血
等,也
现
魂魄意志
。
此
为《
空无
用养

》,其
章
旨
:

幼
乡间,

赴都市,
青
漂洋过海,耳
目见
苦学
立者,发愤图
者,用志报国者,
有创业未半
形衰
朽致病死者,亦有事业失败、家
破碎,
致
念消亡
勇
戗,致
亲者痛仇者快者。历历数落此辈
,何止

区七八
?
意思就
:

辐条汇集
一
毂(gu)
孔
,正因为有毂
间

,才有了车
功用;和泥制作成陶制
皿,正因为有
皿
空
方,才有了
皿
功用;
凿门窗建造房屋,有了室
空无

,才有了房屋
功用。
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