《沉思者》罗丹作品《狱门》细，罗丹演译作家丁原意，塑造丁所写「八层狱」景，展一连串雕塑，了间，项作品始终没有竣工，罗丹言，作永远没有所谓完成，因为随即修改。罗丹死，《狱门》由黎罗丹博馆第一馆定型。

    罗丹构里。位《沉思者》便丁，《沉思者》坐《狱门》，似乎思索难题类存意义。

    註7：

    《曲》（义利：divadia），丁·阿利吉耶里（dantealighieri）赐为：divadia(曲)，义利诗丁史诗，写13071321。《曲》被为欧洲最伟诗作，也世界最学作品一。

    全诗为《狱》《炼狱》《堂》，谴责当罗公教政治形，未牴当基督教学观。

    《曲》伟歷史价值，极其广阔画面，通过诗幻游过程遇各类型描写，反映义利从世纪近代过渡转折期现实活和各领域发社、政治变革，透了代思——主义曙光。《曲》世纪政治、哲学、科学、学、诗歌、绘画、化，作了艺术阐述和结。因此，仅思、艺术达了代先平，一座划代里程碑，且一反映社活状况、传授识科全书式鸿篇製。

    丁第一称记述35岁（途）误一座黑暗森林（象徵罪恶），一座小山脚，有隻猛兽拦住路，一隻母狼（象徵贪慾），一隻狮（象徵野），一隻豹（象徵逸乐），又一法象徵教宗、法国国和佛罗斯。呼救现了古罗诗维吉尔灵魂，：「战胜隻野兽，示另一条路径」。带领穿过狱、炼狱，然给当丁单思暗恋贝亚德灵魂，带游歷堂，一见帝。

    描述世界，狱一漏斗，耶路撒冷，从逐渐缩小，越所控制灵魂罪恶越，，撒掌握漏斗端，从尾爬过，另一面炼狱。炼狱一座山，耶路撒冷球另一面海，灵魂里懺悔涤罪，山七层代表七宗罪，每升一层就消除一罪过，山就升堂。堂为九层，越往灵魂越尚，越过九，才真正堂，圣母和所有得救灵魂所，经圣母允许，才一窥圣位一帝。

    经过狱、炼狱、堂一路，丁和所遇有灵魂谈，包括歷史坏许，将钦佩和厌恶纳各位，甚痛教宗及一些佛罗斯全打狱。有些详细况《圣经》并没有记载，发，也符合逻辑。其也包括许学题见解，系统阐述了世界法。

    註8：