现怎回事？

    无数惊叹，注视扶桑木虚影。

    隐隐约约，似有光，转其。

    一位位准圣，纷纷稽首赞：“圣娘娘慈悲！”

    毋庸置疑，些准圣。

    有一解释。

    就扶桑木，然暮途穷，了其存尾声。

    女娲圣次，无通，将因，寄托了圣树。

    此来保住圣树机。

    此来维系妖族最希望。

    正女娲圣事。

    也符合无数推算。

    有朝一，当妖族穷途末路。

    位造圣，位补圣。

    然将效仿娘娘，殉，求，为妖族留一线机。

    所，此此刻，无数碎片，一古老存，都真实意拜女娲圣。

    圣无，众为刍狗。

    有太素女娲圣，即使证成圣，依然故。

    数元来，受恩惠者计其数。

    西方圣，更应扶桑木影，就稽首叹：“慈悲！慈悲！”

    “友然改初！”

    女娲圣慈悲，动了位圣。

    让钦佩。

    ……

    太素。

    女娲圣并外界。

    山河社稷图，仅仅让外界探测。

    也让图，无法外界。

    见老圣拂尘一摇：“然……友当，贫既定，便更改！”

    圣虽襟广阔，容。

    更兼容并蓄，一事省。

    错事，没有圣拒绝错。

    ，若定，定无错。

    无论证据确凿，事实究竟何。

    圣都错。

    涉及统，也有关。

    然，老从为封劫错了？

    即使有，也。